Kuten monesti on sanottu, blogin kirjoittajalla on täysi oikeus poistaa blogitekstistään kommentteja, joista hän ei pidä. Perusteita ei tarvita, vaan se on kirjoittajan vapaus.
Vastaavasti tästä vähemmän pitävä henkilö voi kirjoittaa oman tekstinsä ja mietiskellä tapahtunutta.
Tämä on oikeastaan ihan hyvä käytäntö.
Poikkeustilanne
Normaalisti annan asian olla ja nauran, mutta tällä kertaa Vesa-A:n uskovaisen asenne oli hieman liian vakavan aiheen ympärillä että haluaisin hiljentyä. Sen vuoksi kerron nyt vastakommenttini hänen raiskausihannointiin blogitekstissä "Ruotsi ja maahanmuuttajat". Näemmä hän poisti myös osan omia vastauksiaan varoiksi. Ei se mitään, niinkin saa tehdä.
Vesan ja joidenkin muidenkin esittämä väite on karkeasti se, että raiskaus ei ole raiskaajan syytä. Tämä on väite, jota on kuultu naapurimaissa, mutta nyt se näemmä on rantautumassa Suomeenkin. Asiaa ei toki sanota suoraan, vaan kierrellään toteamalla että maahan kaukaa muuttanut raiskaaja ei välttämättä ymmärrä kulttuuriamme, eli toisin sanoen olettaa naisen tarkoittavan "kyllä" kun hän sanoo "ei". Mielestäni tämä on yksi niitä rajoja, joilla ei sovi pelleillä. Sinä päivänä kun lähdemme tuntemaan kasvavaa myötätuntoa raiskaajia kohtaan samaan aikaan kun raiskauksien määrä on lisääntymässä, pahennamme vain jo ennestään surkeaa tilannetta nopeasti.
On toki selvää, että raiskaus on vakava syyte ja sitäkin tapahtuu, että syytöksiä heitellään ilman perusteita, tarkoituksena mustamaalata vihattu henkilö. Tämä ei ole mitään uutta eikä se liity raiskaajan suojelemiseen etäisestikään, sillä tässä tapauksessa raiskausta ei ole tapahtunut joten suojeltavaa raiskaajaa ei ole. On oikeusistuimen tehtävä käsitellä asiat.
Kulttuuriero ei tokikaan ole tuulesta temmattu väite. On selvää, että esimerkiksi joissain muslimivaltaisissa maissa raiskauksia tapahtuu enemmän, eikä naisella ole mahdollisuutta kieltäytyä seksistä. Maahanmuuttaja voi hyvinkin olla kotoisin maasta, jossa raiskaaminen on jokapäiväistä, eikä johda useinkaan ongelmiin raiskaajalle. Joissain näistä maista on myös käytäntönä rangaista uhria raiskatuksi tulemisesta. Jos yhtään omaamme kunnioitusta valtioiden itsenäisyydelle, pidämme myös näppimme irti muiden maiden laista ja kulttuurista.
Tässä kohtaa asumme kuitenkin Suomessa, noudatamme Suomen lakeja ja omaamme meidänlaisen tapakulttuurin. Suomessa raiskaaja on rikollinen ja raiskaus on rikos. Niin simppeliä se on. Jo peruskoulun ala-asteella meille opetetaan, täysin yksiselitteisesti, että tietämättömyys rikoksesta ei tee sen tekemisestä yhtään hyväksytympää. Tämä koskee jokaista miestä ja naista, riippumatta siitä mikä on hänen ihonväri, uskonto tai kotimaa. Se on tasavertaisuutta lain edessä, jotain mitä haluamme suoda tovereillemme, olivat he mistä vain kotoisin. Heidän on tiedettävä, että heillä on samat oikeudet ja velvollisuudet, tasavertaiset mahdollisuudet elää yhdessä kanssamme tässä maassa, jonka itsenäisyydestä olemme ylpeitä.
Keskustelu siitä, mikä saa raiskaamaan on varmasti paikallaan. Olen toiveikas sen suhteen, että pystymme tulevaisuudessa yhä paremmin ennaltaehkäisemään rikoksia. Siinä kohtaa kun kauhea teko on kuitenkin tapahtunut, tehtävämme ei ole jälkiviisaana syyllistää uhria sen takia, että hän on olemassa. Sanottakoon se loppuun vielä selvin sanoin: minihameen pitäminen on jokaisen oikeus, eikä raiskauksen oikeutus.
Tagit: maahanmuutto, raiskaus, rikollisuus, tilitys, uskonto
Jaa
Sinun tulee olla Aamulehti Blogit -verkoston jäsen ennen kuin voit kommentoida!
Liity tähän sosiaaliseen verkostoon